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大正藏第 03 册 No. 0157 悲华经

悲华经卷第三

  北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之二

  佛复告寂意:“善男子!尔时,梵志复作是念:‘若我当来成阿耨多罗三藐三菩提,所愿成就得己利者,次当教化大梵天王,发阿耨多罗三藐三菩提心。’时梵天王即知梵志心之所念,到梵志所,作如是言:‘欲何所敕?’梵志问言:‘汝是谁也?’梵王报言:‘我是大梵天王。’梵志答言:‘善来,天王!可还天上集会诸天,汝持我言:“阎浮提内有大梵志,名曰宝海,于七岁中请佛世尊及无量僧,奉诸所安,卿等今者于此福德应生随喜,生随喜已,发心回向阿耨多罗三藐三菩提。”’尔时,梵王闻是教已,寻还天上聚集诸梵,而告之言:‘卿等当知,阎浮提内有转轮圣王名无诤念,有大梵志名曰宝海,即其圣王之大臣也,请佛世尊及无量僧,终竟七岁奉诸所安。卿等以是善根应生随喜,生随喜已,发心回向阿耨多罗三藐三菩提,当令宝海得如所愿。’善男子!尔时,百千无量亿那由他诸梵天子,恭敬叉手作如是言:‘我等今者,于是善根生随喜心,以是随喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。’复更告言:‘卿等今当至阎浮提,见宝藏佛及比丘僧,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。’善男子!时梵天王与百千无量亿那由他诸梵天子,前后围绕来至佛所,头面礼佛足及比丘僧,听受妙法。

  “善男子!尔时,梵志复作是念:‘复当教化第二天下忉利天王、夜摩天王、兜术天王、化乐天王、他化自在天王。’以佛力故,即各来至是梵志所,各作是言:‘欲何所敕?’梵志问言:‘汝是谁也?’各各答言:‘我是其余忉利天王,乃至他化自在天王。’梵志报言:‘汝等各还至所住处,汝持我言:“阎浮提内有转轮王名无诤念,有大梵志名曰宝海,即其圣王之大臣也,终竟七岁供养如来及比丘僧。卿等以是善根应生随喜,生随喜已,发心回向阿耨多罗三藐三菩提。”’忉利天王乃至他化自在天王,闻是语已,各各还至所住之处,即集会诸天而告之言:‘卿等当知,阎浮提内有转轮圣王名无诤念,有大梵志名曰宝海,即其圣王之大臣也,终竟七岁供养如来及比丘僧。卿等以是善根因缘故应生随喜,生随喜已,发心回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子!时诸天众恭敬叉手,作如是言:‘我等今者于是善根生随喜心,以随喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。’复更告言:‘卿等今者当至佛所,见佛世尊及比丘僧,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。’

  “善男子!尔时忉利天王,乃至他化自在天王,各各悉与百千无量亿那由他天子、天女、童男、童女,及余眷属,前后围绕来至佛所,顶礼佛足及比丘僧,听受妙法。第二天下五阿修罗王、天魔波旬、大梵天王亦复如是。第三、第四、第五,乃至三千大千佛之世界,百亿忉利天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化自在天、百亿五阿修罗王、百亿魔波旬、百亿大梵天王,及无量亿百千那由他眷属,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,以佛力故,皆共来到此四天下,至于佛所,头面礼佛及比丘僧,听受妙法。尔时,大众悉皆遍满此间,三千大千世界无空缺处。

  “善男子!尔时,宝海梵志复作是念:‘我今已得教化百亿毗沙门天王乃至百亿大梵天王,而我今者所有誓愿已得自在。’复作是念:‘若我来世必成阿耨多罗三藐三菩提,逮得己利所愿成就者,愿佛世尊为诸大众,示现种种神足变化,以神力故,令此三千大千世界所有畜生、饿鬼、地狱及世人等,悉皆得离一切苦恼,纯受诸乐。各于一一众生之前,有一化佛劝彼众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心。’

  “善男子!尔时宝藏如来,寻知宝海心之所念,即时入于无热三昧。尔时,世尊入是三昧已,示现如是神足变化,一一毛孔放于无量无边光明,其光微妙,遍照三千大千世界及照地狱,冰冻众生遇之则温,热恼众生遇之则凉,饥渴众生遇之则饱,受最妙乐。一一众生,各于其前有一化佛,三十二相璎珞其身,八十种好次第庄严。彼诸众生受快乐已,作如是思惟:‘我等何缘,得离苦恼,受是妙乐?’尔时,众生见于化佛,三十二相而自璎珞,八十种好次第庄严,见如是已,各作是言:‘蒙是成就大悲者恩,令我得离一切苦恼,受于妙乐。’尔时,众生以欢喜心瞻仰尊颜。尔时,化佛告诸众生:‘汝等皆应称南无佛,发阿耨多罗三藐三菩提心,从是已后,更不受苦,常受第一最妙快乐。’彼诸众生寻作是言:‘南无世尊!发阿耨多罗三藐三菩提心。’以此善根断一切恶,而于其中寻得命终,转生人中。热恼众生,以蒙光故,寻得清凉,离饥渴苦,受诸妙乐,乃至生于人中。如地狱、畜生、饿鬼,人亦如是。其光遍照诸世界已,还绕佛身满三匝已,从顶上入,是时即有无量无边人、天、夜叉、阿修罗、乾闼婆、诸龙、罗刹,得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。复有不可计众生,得陀罗尼三昧忍辱。尔时,阎浮人间无量诸天,为佛世尊及比丘僧,自以天上种种所有,庄挍严饰安周城外阎浮之园,如天庄严等无差别,是人复作是念:‘我等今者当往观之,并见如来及比丘僧,因听受法。’

  “善男子!尔时,日日常有百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女,来至佛所,头面礼佛及比丘僧,右绕三匝,恭敬、供养、尊重、赞叹,并欲见此阎浮之园。其园门户具足二万,纯七宝成,一一门前复敷五百七宝之床,有五百梵志各坐其上。若有众生欲入是园,此诸梵志辄便劝化,令其毕定归依三宝,发阿耨多罗三藐三菩提心,然后乃听入此园中,见于世尊及比丘僧,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。

  “善男子!尔时,梵志于七岁中教化不可计天,令其毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。复令不可计龙、阿修罗、乾闼婆、罗刹、拘槃、茶毗、舍遮、饿鬼、畜生、地狱及人,毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。

  “善男子!尔时,梵志过七岁已,以八万四千金轮,惟除天轮,八万四千白象七宝庄严,惟除象宝,乃至八万四千种种诸乐,如是等物,欲以奉献佛及众僧。

  “尔时,转轮圣王于七岁中,心无欲欲、无瞋恚欲、无愚痴欲、无憍慢欲、无国土欲、无儿息欲、无玉女欲、无食饮欲、无衣服欲、无华香欲、无车乘欲、无睡眠欲、无想乐欲、无有我欲、无有他欲,如是七岁,乃至无有一欲之心,常坐不卧,无昼夜想、无疲极想、亦复无声、香、味、触想。而于其中,常见十方一一方面如万佛土,微尘数等诸佛世界清净庄严,不见须弥及诸小山大小、铁围二山、中间幽冥之处,日月星辰、诸天宫殿。其所见者,惟见清净庄严佛土。见是事已,随愿取之。如转轮圣王于七岁中得受快乐,见于清净种种庄严诸佛世界,愿取上妙清净佛土。转轮圣王太子不眴,乃至千子八万四千诸小王等,及九万二千亿众生等,各七岁中心无欲欲,乃至无有香、味、触想,各于静处入定思惟,亦得见于十方世界一一方面如万佛土,微尘数等诸佛世界所有庄严,不见须弥及诸小山、大小铁围、二山中间幽冥之处,日月星辰、诸天宫殿。其所见者,惟见清净庄严佛土。如其所见,随而取之。如是一切诸大众等,于七岁中各得修行种种法门,或愿清净佛土,或愿不净佛土。

  “善男子!尔时梵志过七岁已,持诸七宝,奉献于佛及比丘僧,向佛合掌前白佛言:‘世尊!我已劝化转轮圣王,发阿耨多罗三藐三菩提心,还至住处静坐思惟,乃至不听一人令入。我复劝化其王千子,发阿耨多罗三藐三菩提心,是诸王子亦各还至所住之处,静坐思惟,乃至不听一人令入。八万四千小王、九万二千亿众生等,亦发阿耨多罗三藐三菩提心,各在静处,端坐思惟,乃至不听一人令入。世尊!今当令是转轮王等,从三昧起来至佛所,及我先所教化令发阿耨多罗三藐三菩提心者,悉令集此佛世尊所,一心端坐受于清净佛之世界,不退转于阿耨多罗三藐三菩提,从佛授记已,当取国土及名姓字。’

  “善男子!尔时,宝藏如来即入三昧王三昧,入是三昧已,于其口中出种种色光,青、黄、赤、白、紫,如转轮王在定中者,各于其前有化梵王,作如是言:‘汝等今者可从定起至于佛所,见佛世尊及比丘僧,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。汝等当知,宝海梵志于七岁中作法会竟,今佛世尊复当游行诸余国土。’时转轮王等,闻是言已,寻从定起。尔时,诸天在虚空中作诸伎乐,是时圣王即便严驾,与其千子、八万四千诸小王等,九万二千亿人,前后导从出安周罗城向阎浮园,既到园外如法下车,步至佛所,头面礼佛及比丘僧,却坐一面。

  “善男子!尔时,梵志白圣王言:‘惟愿大王,持此宝物,并及大王先于三月,供养如来及比丘僧,种种珍宝八万四千,安周罗城。如是福德,今应回向阿耨多罗三藐三菩提。’其王千子、八万四千诸小王等,九万二千亿人,皆悉教令回向阿耨多罗三藐三菩提。复作是言:‘大王当知,以此布施,不应求于忉利天王、大梵天王。何以故?王今福报所有珍宝,皆是无常、无决定相,犹如疾风,是故应当以此布施所得果报,令心自在,速成阿耨多罗三藐三菩提,度脱无量无边众生令入涅槃。’

  悲华经诸菩萨本授记品第四之一

  “尔时,宝藏如来复作是念:‘如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提,我今当与各各授记,并为示现种种佛土。’尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王,及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世界,其中各各有大菩萨,蒙佛光故,以佛力故,各各悉来至于佛所,以己所得神足变化,供养于佛及比丘僧,头面礼足,右绕三匝,坐于佛前,欲听如来为诸菩萨受佛记莂。

  “善男子!尔时,宝海梵志复白圣王:‘大王!今可先发誓愿取妙佛土。’善男子!尔时圣王闻是语已,即起合掌,长跪向佛,前白佛言:‘世尊!我今真实欲得菩提,如我先于三月之中以诸所须,供养于佛及比丘僧,如是善根,我今回向阿耨多罗三藐三菩提,终不愿取不净佛土。世尊!我先已于七岁之中,端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊!我今发愿:“令我得成阿耨多罗三藐三菩提,时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后,令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色,人天无别,皆得六通:以宿命通,乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事;以清净天眼,悉见百千亿那由他十方世界,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法;以清净天耳,悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声;以他心智故,知无量无边亿那由他十方世界众生之心;以如意通故,于一念中,遍于百千亿那由他诸佛世界,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字,一切众生,等一化生,寿命无量,除其誓愿。无有一切不善之名,世界清净,无有臭秽,常有诸天微妙之香,皆悉充满。一切众生皆悉成就三十二相,而各璎珞。所有菩萨皆是一生,除其誓愿。愿我世界所有众生,于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜、围绕,以其所得神足变化供养于佛,即于食顷还至本土而常讲说佛之法藏,身得大力如那罗延。世界所有庄严之事,乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辩,一一菩萨所坐之树,枝叶遍满一万由旬。世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬、供养、尊重,乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而于其中常得六根清净,即于生时得无漏喜受于快乐,自然成就一切善根。寻于生时着新袈裟便得三昧,其三昧名善分别,以三昧力,遍至无量诸佛世界,见现在佛,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于此三昧无有退失。所有菩萨如其所愿,各自庄严修净妙土,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生,寻于生时得遍至三昧,以三昧力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生,皆得宫殿、衣服、璎珞,种种庄严,犹如第六化自在天。世界无有山陵、堆阜、大小铁围、须弥、大海,亦无阴盖,及诸障阂、烦恼之声,无三恶道八难之名、无有受苦之名,及不苦不乐名。”世尊!我今所愿如是。欲得如是严净佛土。世尊!我于来世便当久久行菩萨道,要得成就如是清净佛土。世尊!我于来世作是希有事已,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提时,菩提树纵广正等一万由旬。于此树下坐道场时,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提。成阿耨多罗三藐三菩提已,光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫,无能知者,除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘,所有大众纯诸菩萨,无量无边无能数者,除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,所有众生闻我名者,修诸善本,欲生我界,愿其舍命之后必定得生,惟除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我时当与大众围绕现其人前,其人见我,即于我所,得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即便舍身,来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿,悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等,闻我名者,即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第三,有愿欲得陀罗尼及诸三昧者,如其所愿,必定得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后,过诸算数劫已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信,第一欢喜,悉礼拜我,叹未曾有:“是佛世尊为菩萨时,已作佛事,久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。”彼诸菩萨得最第一信,心欢喜已,必定当得第一初忍、第二、第三。有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者,如其所愿,悉皆得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,有诸女人,闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。愿我灭度已,虽经无量无边阿僧祇劫,有无量无边阿僧祇佛刹,其中女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。世尊!我之所愿,如是佛土,如是众生。世尊!若世界清净、众生如是者,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。’

  “善男子!尔时,宝藏如来语转轮王言:‘善哉!善哉!大王!今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王!汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。’

  “尔时,世尊便告无量清净:‘彼尊音王佛,过一中劫当般涅槃。般涅槃已,正法住世满十中劫。正法灭已,过六十中劫。彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,是佛犹如尊音王如来,世界庄严,如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已,正法住世六十中劫。正法灭已,过千中劫,是时世界故名尊善无垢,复有佛出号宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界所有、寿命多少、正法住世,亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫。佛灭度后,正法住世满七中劫,正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异无有成败。大王!如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’

  “是时,圣王闻是语已,前白佛言:‘世尊!如是等辈,当成佛者,为在何处?’

  “佛告大王:‘如是菩萨今在此会,其数无量不可称计,悉从十方余佛世界而来集此,供养于我,听受妙法。是诸菩萨,已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王!是诸菩萨,已曾供养无量无边百千万亿那由他佛,种诸善根,修集智慧。大王!以是之故,是诸菩萨在于汝前,成阿耨多罗三藐三菩提。’

  “时转轮王复白佛言:‘世尊!是宝海梵志,乃能劝我及诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世,为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提?’佛告大王:‘是梵志成就大悲故,于未来世师子吼时,汝自知之。’时转轮王复白佛言:‘世尊!若我所愿成就如佛所记者,我今头面礼佛,当令十方如恒河沙等世界六种震动,其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。’

  “善男子!尔时,无量净王作是语已,寻于佛前,头面着地。尔时,十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,是中诸佛即与授记作如是言:‘删提岚界善持劫中人寿八万岁,有佛出世号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,过一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,当得作佛,号无量寿,世界名安乐,常身光照纵广周匝十方,各如恒河沙等诸佛世界。’

  “尔时,宝藏如来即为大王说此偈言:

“‘十方世界,  震动大地,
  及余山林,  如恒沙等。
  汝今可起,  已得授记,
  为天人尊,  胜法调御。’

  “善男子!尔时,转轮圣王闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

  “善男子!尔时宝海梵志,复白圣王第一太子言:‘善男子!持此宝物,并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝,如是福德和合集聚,回向阿耨多罗三藐三菩提。’复作是言:‘善男子!以此所施,不应求于忉利天王、大梵天王。何以故?今者所有福报之物,皆是无常、无决定相,犹如疾风。是故应当以是布施所得果报,令心自在,速成阿耨多罗三藐三菩提,度脱无量无边众生令入涅槃。’

  “是时太子闻是语已,答梵志言:‘我今观于地狱众生多诸苦恼,人天之中或有垢心,以垢心故,数数堕于三恶道中。’复作是念:‘是诸众生以坐亲近恶知识故,退失正法堕大闇处,尽诸善根,摄取种种诸邪见等,以覆其心,行于邪道。世尊!今我以大音声告诸众生,我之所有一切善根,尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言:‘世尊!我今复当为众生故,发上胜愿。世尊!我今若能逮得己利者,愿令转轮圣王,过第一恒沙等阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是时世界名曰安乐,大王成佛号无量寿,世界庄严众生清净,作正法王,是佛世尊于无量劫作佛事已,所作已办,入无余涅槃,乃至正法住时,我于其中修菩萨道,即于是时能作佛事;是佛正法于初夜灭,即其后夜,成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言:‘惟愿世尊为我授记,今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛,惟愿各各为我授记。’

  “善男子!尔时,宝藏佛寻为授记:‘善男子!汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故。善男子!今当字汝为观世音。善男子!汝行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生得离苦恼,汝为菩萨时,已能大作佛事。善男子!无量寿佛般涅槃已,第二恒河沙等阿僧祇劫后分,初夜分中,正法灭尽,夜后分中,彼土转名一切珍宝所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界所不及也。善男子!汝于后夜种种庄严,在菩提树下坐金刚座,于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提,号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命九十六亿那由他百千劫,般涅槃已,正法住世六十三亿劫。’

  “尔时,观世音前白佛言:‘若我所愿得成就者,我今头面敬礼佛时,当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛,亦复各各为我授记,亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动,出种种音乐,一切众生心得离欲。’善男子!尔时,观世音菩萨寻礼宝藏如来,头面着地。尔时,十方如恒河沙等世界,六种震动,一切山林悉出种种无量音乐,众生闻已,即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言:‘散提岚界善持劫中,人寿八万岁,时有佛出世,号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中,当得作佛,号遍出一切光明功德山王如来,世界名曰一切珍宝所成就也。’

  “尔时,宝藏如来为观世音而说偈言:

“‘大悲功德,  今应还起,
  地六种动,  及诸佛界。
  十方诸佛,  已授汝记,
  当成为佛,  故应欢喜。’

  “善男子!尔时,太子观世音闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

  “善男子!尔时,宝海梵志,复白第二王子尼摩言:‘善男子!汝今所作福德清净之业,为一切众生得一切智故,应回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子!尔时,王子在佛前坐,叉手白佛言:‘世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如此福德,我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界,令我国土及菩提树,如观世音所有世界种种庄严宝菩提树,及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道,我当先请转于法轮,随其说法所经时节,于其中间行菩萨道。是佛涅槃后,正法灭已,我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时,所作佛事,世界所有种种庄严,般涅槃后正法住世,如是等事悉如彼佛等无有异。’

  “尔时,佛告第二王子:‘善男子!汝今所愿最大世界,汝于来世当得如是大世界处,如汝所愿。善男子!汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提,号曰善住珍宝山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子!由汝愿取大世界故,因字汝为得大势。’尔时,得大势前白佛言:‘世尊!若我所愿成就得己利者,我今敬礼于佛,当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,雨须曼那华,其中现在诸佛各授我记。’

  “善男子!尔时,得大势在于佛前,头面着地,寻时十方如恒河沙等世界六种震动,天雨须曼那华,其中现在诸佛世尊各与授记。

  “尔时,宝藏如来为得大势而说偈言:

“‘坚力功德,  今可还起,
  大地震动,  雨须曼华,
  十方诸佛,  已授汝记,
  当来得成,  人天梵尊。’

  “善男子!尔时,得大势闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

  “善男子!尔时宝海梵志,复白第三王子王众言:‘善男子!今汝所作福德之聚清净之业,应为一切众生得一切智故,回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子!尔时,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:‘世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如是福德,今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿,不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时,愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,安止于阿耨多罗三藐三菩提心,劝化安止于六波罗蜜者,愿令先我悉于十方一一方面,如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法,令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时,能作如是无量佛事,我于来世行菩萨道无有齐限,我所教化诸众生等,令其心净犹如梵天,如是众生生我界者,尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提,以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土,为一佛刹,周匝世界有大宝墙七宝填厕,其墙高大至无色界,真绀琉璃以为其地,无诸尘土石沙秽恶荆蕀之属,又无恶触,亦无女人及其名字,一切众生皆悉化生,不食揣食等,以法喜三昧为食,无有声闻、辟支佛乘,纯诸菩萨,离于贪欲瞋恚愚痴,皆修梵行、悉满其国。当其生已,须发自落,服三法衣,即于生已,便欲得食,寻有宝器,在右手中,自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟:“我等不应啖是揣食,我今当持至于十方,供养诸佛及声闻众,并贫穷者;有诸饿鬼,受饥渴苦其身炽然,当至其所,而给足之;我等自应修行法喜三昧之食。”作是念已,得菩萨三昧,其三昧名不可思议行。得是三昧已,即得无阂神力,到于无量无边世界现在佛所,供养诸佛及比丘僧,给施贫穷,下至饿鬼,作是施已,因为说法,寻于食时,周旋往返,还归本土;衣服珍宝及所须物,供养诸佛,下至饿鬼,亦复如是,然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼,亦无受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我世界,常有无量种种珍宝以为厕填,珍宝衣树十方世界,所未曾有,未曾见闻,乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等,欲见金色随意得见,欲见银色亦随意见,当见银时不失金相,当见金时不失银相,颇梨、琉璃、车?、马瑙及赤真珠,种种珍宝随意得见,亦复如是;欲见阿竭琉香、多伽琉香、多摩罗跋栴檀沉水、及赤栴檀、牛头栴檀,欲见纯栴檀者,随意得见,欲见沉水者,亦随意见,当见沉水不失栴檀,当见栴檀不失沉水,余亦如是,种种所愿皆得成就。愿我世界无有日月,诸菩萨等有大光明,如本所求自然而出,乃至能照百千万亿那由他世界,以光明故无有昼夜,众华开敷即知昼分,众华合时便知夜分,世界调适无有寒热及老病死。若有一生菩萨,于余方成阿耨多罗三藐三菩提者,即以此身处于他方兜术天宫命终作佛。若我成阿耨多罗三藐三菩提已,不于其界取般涅槃,若般涅槃时处在虚空。诸菩萨等所欲得者自然而有,其世界边周匝常有百千亿那由他自然音乐,此音乐中不出欲想之声,常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声,而诸菩萨于诸音声随其所解。

  “‘世尊!我行菩萨道时,如我所见百千亿那由他阿僧祇诸佛世界种种庄严、种种璎珞、种种相貌、种种住处、种种所愿,令我世界悉皆成就如是等事所有庄严,惟除声闻、辟支佛等,亦复无有五浊之世、三恶道等、须弥诸山、大小铁围、土沙、砾石、大海、林木,纯有宝树,过天所有更无余华,惟有天上曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,无诸臭秽,纯有妙香,遍满其国。诸菩萨等皆是一生,无有一人生于余处,惟除他方当成佛者,处兜术天命终成阿耨多罗三藐三菩提。

  “‘世尊!我行菩萨道时,无有齐限,要当成是微妙果报清净佛土,一生菩萨充满其中,是诸菩萨无有一人非我所教,初发阿耨多罗三藐三菩提心,安止六波罗蜜者,如是菩萨,皆是我初教发心,安止六波罗蜜,此散提岚界,若入我界一切苦恼皆悉休息。

  “‘世尊!我行菩萨道时,要当成就如是等辈希有之事,然后于未来世乃成阿耨多罗三藐三菩提,愿菩提树名曰选择见善珍宝,纵广正等万四天下,香气光明遍于一十三千大千世界,菩提树下以种种珍宝为金刚座,纵广正等五四天下,其座名曰善择寂灭智香等近,高万四千由旬,我于此座结加趺坐,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提,乃至般涅槃,常于道场菩提树下,坐金刚座不解不坏,复当化作无量诸佛及菩萨众,遣在其余诸佛世界教化众生,一一化佛,于一食顷为诸众生说微妙法,即于食顷,令无量无边众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心,寻发心已,即不退转阿耨多罗三藐三菩提,如是化佛及菩萨众,常作如是希有之事。我成阿耨多罗三藐三菩提已,愿诸余世界其中众生悉见我身,若有众生眼见我身三十二相、八十种好,悉令必定于阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃不离见佛。愿令我界所有众生,六情完具无所缺少。若诸菩萨欲见我者,随其所住,行来坐卧,悉得见之。是诸菩萨寻发心已,即时见我坐于道场菩提树下,当见我时,先来所有于诸法相疑滞之处,我未为说便得除断,亦得深解法相之义。愿我当来寿命无量无能数者,除一切智,菩萨寿命亦复如是。我一念中成阿耨多罗三藐三菩提已,即一念中有无量菩萨,须发自落,服三法衣,乃至涅槃,于其中间无有一人,长其须发,着俗衣裳,一切皆着沙门之服。’

  “尔时,佛告第三王子:‘善男子!善哉!善哉!汝是纯善大丈夫也。聪睿、善解、能作如是甚难大愿。所作功德甚深甚深难可思议,微妙智慧之所为也。汝善男子!为众生故,自发如是尊重之愿取妙国土,以是故今号汝为文殊师利。于未来世过二恒河沙等无量无边阿僧祇劫,入第三无量无边阿僧祇劫,于此南方有佛世界,名曰清净无垢宝置,此散提岚界亦入其中。彼世界中有种种庄严,汝于此中当成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,诸菩萨众皆悉清净,汝之所愿具足成就,如说而得。善男子!汝行菩萨道时,于无量亿诸如来所种诸善根,是故一切众生以汝为药,汝心清净能破烦恼,增诸善根。’

  “尔时,文殊师利前白佛言:‘世尊!若我所愿成就,得己利者,惟愿十方无量无边阿僧祇世界,六种震动,其中诸佛现在说法与我受记,亦愿一切众生受欢喜乐,譬如菩萨入第二禅自在游戏,天雨曼陀罗华,遍满世界,华中常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、力、无所畏如是等声。愿我敬礼宝藏佛时,即出如是诸相貌等。’作是语已,寻时礼佛,头面着地,即于是时,十方无量无边阿僧祇世界六种震动,天于空中雨曼陀罗华,一切众生受于喜乐,譬如菩萨入第二禅自在游戏,诸菩萨等是时,惟闻佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、十力、无畏如是等声。是时,他方诸菩萨等,见闻是事,怪未曾有,各白其佛言:‘何因缘故有是瑞应?’诸佛各告诸菩萨言:‘十方诸佛各各广为文殊师利授阿耨多罗三藐三菩提记故,是其瑞应。’

  “尔时宝藏如来为文殊师利而说偈言:

“‘胜意旷大,  今可还起,
  十方诸佛,  已授汝记,
  当于来世,  成尊胜道,
  世界大地,  六种震动,
  众生满足,  受于快乐。’

  “善男子!尔时,文殊师利闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

  悲华经卷第三